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2018-03-23

仁爱天下,造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”

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仁爱天下,造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”

2018-03-23 孙怀茂 石定坤

仁爱天下,造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”


中国传统易经文化源远流长,以“精、诚、仁、和”为核心价值观的上海坤遁文化传播有限公司自成立以来,为国人弘扬易学文化,传播华夏智慧,以弘扬中华的传统易学文化为己任,追求的核心理念之一,就是——“仁爱天下


古人曰:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。


仁爱天下,造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”


两千多年前,孔子思想的核心是“仁”,认为“仁” 就是“爱人”,而“仁”的施行应以“礼”为规范,宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导。墨子提倡“兼爱”,孟子倡导“仁政”,这些精神实质都是爱人。由爱自身、爱自己的亲人,扩展到兼爱他人、泛爱众人,这都是中国传统道德中的精华,也是坤遁国学一贯追求的目标。如果我们每个人都怀着“仁者爱人” 的心愿和胸怀,我们的心灵将会荡漾着爱的温暖和仁的宁静与平和,我们的社会将呈现一派祥和之光。同时,企业和个人的事业、家庭和财富,也会得到“爱”的回报,因为“崇德致远”、“德润爱巢”、“厚德载物”,这样,企业的业绩和我们的人生将会充满阳光,发挥出人的正能量。


仁爱天下,造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”


在古代,从官员到文人墨客们“仁爱天下”的例子比比皆是。大文学家范仲淹从小就懂得立志。有一次他看到算命先生,就问:“你帮我看一看,我能不能当宰相?”,算命先生没有理睬他,范仲淹不好意思地说:“不然,你看看我能不能当医生?”算命先生有点纳闷,就问他:“你为什么挑这两个志愿?”范仲淹回答到:“因为只有良相和良医可以救人。”范仲淹年轻时,他的的一言一行都仁爱天下,政绩卓著。他积极兴办义学,吸收贫困子弟入学,老百姓在学校门口挂上了“范公义学”的匾额。他关心民众疾苦,体恤贫弱孤寡,千方百计减轻老百姓的负担。有一年,一位小吏病逝,留下老婆和两个孩子,景况十分凄凉。范公知道后立即拿出自己的俸钱,还带动同缭纷纷解囊,最后还租了一条船,派人护送孤儿寡妇回楚乡。范公当场题诗一首,以嘱天下:“一叶轻帆泛巨川,来时暖热去凉天。关防若要知名姓,乃是孤儿寡妇船。”于是,范公的诗成了通行证,一路畅达无阻。此诗被人们传为美谈,百姓齐称赞,说范公仁爱天下。范仲淹对佛家的为善之道也是赞同推崇的,这种思想的介入使得他的仁爱理念更加稳固。范文正所作的文章富有政治内容,文辞秀美,气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”两句,成为千古佳句,也是他一生仁爱之心的写照。

 

仁爱天下,造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”


“仁爱天下”。“爱人”首先要从孝顺父母、尊敬兄长开始。儒家认为:仁爱之心从爱自己的亲人开始,由此推而广去爱别人,甚至去爱物类,这就是孟子所说的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,如果做到了这一点,控制管理社会的目标就很容易实现了。儒家强调把仁爱之心施之于民众,要使民“富之”,实行“惠民”政策,要使老百姓不饥不寒,衣食饱暖,社会就会安宁和谐,社会就会有一个共同的向心力,已达到社会的祥和安宁。

坤遁国学认为,坤遁企业中的每一个员工及管理者都有一颗仁爱之心。“仁爱天下”就是宣扬让“爱心”、“良知”在企业员工中产生共鸣和共振,从而形成强大共震力和正能量。让每一个员工知行合一,心怀爱心,凭良知做事,不做亏心事。企业领导、企业家们要以仁爱之心去对待自己的下属和工人,同样工人也应该以仁爱之心去对待企业的领导与管理人员。只有这样,企业才能产生出内在的亲和力和凝聚力。让爱心和良知在社会上形成一种美好的良德和良行,企业的上下员工都有良德和良行,企业的蓬勃发展才蒸蒸日上。


仁爱天下,造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”


坤遁国学认为,“仁爱”思想是实现企业宗旨的有效价值观。关爱自己的客户,全心为企业长远发展着想是坤遁国学外部“仁爱”思想的集中体现,坤遁人不断在产品质量上下功夫,在售后服务上下功夫,内部管理严格有序、有效和谐,倾注着坤遁人对客户满满的爱!我们坚信,坤遁在成为世界第一流的企业,也会把我们民族文化中的“仁爱天下”的道德标准弘扬到世界各地!











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