仁爱天下，造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”

仁爱天下，造福社会 ——记坤遁价值观中的“仁”

2018-03-23 孙怀茂 石定坤

中国传统易经文化源远流长，以“精、诚、仁、和”为核心价值观的上海坤遁文化传播有限公司自成立以来，为国人弘扬易学文化，传播华夏智慧，以弘扬中华的传统易学文化为己任，追求的核心理念之一，就是——“仁爱天下”。

古人曰：仁，仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以“仁”字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

两千多年前，孔子思想的核心是“仁”，认为“仁” 就是“爱人”，而“仁”的施行应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导。墨子提倡“兼爱”，孟子倡导“仁政”，这些精神实质都是爱人。由爱自身、爱自己的亲人，扩展到兼爱他人、泛爱众人，这都是中国传统道德中的精华，也是坤遁国学一贯追求的目标。如果我们每个人都怀着“仁者爱人” 的心愿和胸怀，我们的心灵将会荡漾着爱的温暖和仁的宁静与平和，我们的社会将呈现一派祥和之光。同时，企业和个人的事业、家庭和财富，也会得到“爱”的回报，因为“崇德致远”、“德润爱巢”、“厚德载物”，这样，企业的业绩和我们的人生将会充满阳光，发挥出人的正能量。

在古代，从官员到文人墨客们“仁爱天下”的例子比比皆是。大文学家范仲淹从小就懂得立志。有一次他看到算命先生，就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”，算命先生没有理睬他，范仲淹不好意思地说：“不然，你看看我能不能当医生？”算命先生有点纳闷，就问他：“你为什么挑这两个志愿？”范仲淹回答到：“因为只有良相和良医可以救人。”范仲淹年轻时，他的的一言一行都仁爱天下，政绩卓著。他积极兴办义学，吸收贫困子弟入学，老百姓在学校门口挂上了“范公义学”的匾额。他关心民众疾苦，体恤贫弱孤寡，千方百计减轻老百姓的负担。有一年，一位小吏病逝，留下老婆和两个孩子，景况十分凄凉。范公知道后立即拿出自己的俸钱，还带动同缭纷纷解囊，最后还租了一条船，派人护送孤儿寡妇回楚乡。范公当场题诗一首，以嘱天下：“一叶轻帆泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”于是，范公的诗成了通行证，一路畅达无阻。此诗被人们传为美谈，百姓齐称赞，说范公仁爱天下。范仲淹对佛家的为善之道也是赞同推崇的，这种思想的介入使得他的仁爱理念更加稳固。范文正所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，成为千古佳句，也是他一生仁爱之心的写照。

“仁爱天下”。“爱人”首先要从孝顺父母、尊敬兄长开始。儒家认为：仁爱之心从爱自己的亲人开始，由此推而广去爱别人，甚至去爱物类，这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，如果做到了这一点，控制管理社会的目标就很容易实现了。儒家强调把仁爱之心施之于民众，要使民“富之”，实行“惠民”政策，要使老百姓不饥不寒，衣食饱暖，社会就会安宁和谐，社会就会有一个共同的向心力，已达到社会的祥和安宁。

坤遁国学认为，坤遁企业中的每一个员工及管理者都有一颗仁爱之心。“仁爱天下”就是宣扬让“爱心”、“良知”在企业员工中产生共鸣和共振，从而形成强大共震力和正能量。让每一个员工知行合一，心怀爱心，凭良知做事，不做亏心事。企业领导、企业家们要以仁爱之心去对待自己的下属和工人，同样工人也应该以仁爱之心去对待企业的领导与管理人员。只有这样，企业才能产生出内在的亲和力和凝聚力。让爱心和良知在社会上形成一种美好的良德和良行，企业的上下员工都有良德和良行，企业的蓬勃发展才蒸蒸日上。

坤遁国学认为，“仁爱”思想是实现企业宗旨的有效价值观。关爱自己的客户，全心为企业长远发展着想是坤遁国学外部“仁爱”思想的集中体现，坤遁人不断在产品质量上下功夫，在售后服务上下功夫，内部管理严格有序、有效和谐，倾注着坤遁人对客户满满的爱！我们坚信，坤遁在成为世界第一流的企业，也会把我们民族文化中的“仁爱天下”的道德标准弘扬到世界各地！

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